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sábado, septiembre 22, 2012

EDADES DEL HOMBRE .- EXPOSICION MONACATUS

Artículo 121
Del 23 de mayo al 4 de noviembre de 2012.
Indica el tema sobre el que gira la muestra: la vida consagrada en la Iglesia Católica.
La celebración del milenario del Monasterio de San Salvador, en la localidad burgalesa de Oña, ha motivado que la Fundación Las Edades del Hombre elija esta localidad, de la comarca de Las Merindades, como sede y escenario de esta nueva edición de sus exposiciones.
Cartel de la Exposición
El año 2010 España emitió una hoja bloque dedicada a el milenario de la fundación del Monasterio de San Salvador de Oña. Dicha hoja y sello se ilustran con una panorámica de la iglesia y monasterio de San Salvador y un detalle de un conjunto escultórico elaborado en piedra.
Fue fundado el monasterio de San Salvador de Oña en 1011 por el conde castellano Sancho García, nieto de Fernán González, que lo destinó para retiro de su hija Trigidia. Su yerno, Sancho III de Navarra, se lo encomendó a los benedictinos que lo regentaron hasta la desamortización de Mendizábal. En 1880 lo ocupó la Compañía de Jesús hasta que en 1967 fue adquirido por la Diputación de Burgos.

El cenobio de San Salvador fue uno de los más importantes de España, desde la Edad Media a la Moderna. De hecho, en sus distintos edificios y construcciones hay huellas del románico, gótico, renacimiento y barroco. Así, el exterior de la fachada del monasterio es barroca, del segundo cuarto del siglo XVII; el interior de su iglesia, la construcción abarca desde el siglo XIII al XVIII, por lo que hay elementos románicos, góticos y barrocos; la capilla Mayor es del siglo XV; el panteón Condal y Real posee sarcófagos góticos del XV; el altar que preside la iglesia es churrigueresco del siglo XVIII; la sacristía, construida a finales del siglo XVI, es de estilo herreriano; la sala Capitular es de finales del siglo XII, aunque está cubierta por una bóveda gótica decorada con motivos ornamentales de finales del siglo XV; y el claustro gótico, obra del siglo XVI de Simón de Colonia, destaca por su belleza y pureza de estilo entre el resto de las edificaciones del conjunto monástico.
Tanto la sacristía como el espacio museístico del Monasterio de San Salvador guardan importantes piezas escultóricas y de orfebrería, además de otras textiles de la Edad Media.
 
Sobre de Primer de la Hoja Bloque del Monasterio de Oña
La gran novedad expositiva de esta edición residirá fundamentalmente en la "puesta en escena", en la que jugará un papel importante la captación del mensaje por medio de los sentidos y de las vivencias en el contexto de la muestra, integra el mundo de la fotografía, manifestación artística que hasta ahora no había tenido cabida en anteriores ediciones.
 MONACATUS está organizada a través de 6 capítulos, la muestra contará con un total de 138 obras artísticas venidas desde múltiples rincones de la Comunidad e incluso de fuera de ella, y con un argumento expositivo que gira en torno a la vida monástica de la Iglesia Católica.
 
Así, en las diferentes estancias del monasterio: la iglesia, la sacristía, la sala capitular o el claustro, vamos a tener la oportunidad de contemplar espléndidas obras de arte de artistas de la talla de Zurbarán, El Greco, José de Ribera, Berruguete, Gregorio Fernández o Francisco de Goya, entre otros muchos:
CAPÍTULO I
Cristo como origen, fortaleza y término de toda vocación religiosa. Él llama, Él sostiene y su identificación con Él es la meta del monje. Hay temas iconográficos seleccionados conforme a los comentarios de Juan Pablo II acerca de la vida consagrada (Exhortación Apostólica postsinodal Vita consecrata, Roma, 25 de marzo de 1996).

CAPÍTULO II
Personajes bíblicos y santos que marcharon al desierto, personajes históricos de Castilla y León y de Burgos, en particular, que, sin dejar el mundo, se retiraron de él buscando un camino de mayor perfección cristiana, viviendo solos o en comunidad. También se abordan las primeras fundaciones cenobiales acontecidas en nuestra comunidad, con especial atención al Monasterio de San Salvador de Oña.

CAPÍTULO III
Dedicado al "Ora" clásico de la vida religiosa: La Liturgia de las Horas, la celebración eucarística y la lectio divina.
Foto de la inauguración de la Exposición con asistencia de Su Majestad La Reina Doña Sofia
CAPÍTULO IV
Dedicado a la relación entre la monarquía y el monacato en Castilla y León, haciendo hincapié en la vinculación de Oña con el nacimiento de Castilla.
CAPÍTULO V
Aborda ese "Labora" mediante subcapítulos dedicados a la regla, el abad, el scriptorium, los horarios, la hospitalidad, la comida, el territorio... y todas aquellas cosas que conforman la vida comunitaria cotidiana de los monjes.
CAPÍTULO VI

En él se trata la figura de los santos fundadores y las órdenes monásticas presentes en Castilla y León (benedictinos, cistercienses, premostratenses, cartujos y jerónimos)
Fuentes de este artículo: Webs de Correos y de Las Edades del Hombre.
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sábado, mayo 12, 2007

Octavo centenario del "Mio Cid" y Exfibur 2007

Sello emitido por España el 9 de mayo de 2007
Entre los poemas épicos medievales que narran las gestas de héroes y caballeros ocupa un lugar de honor el Cantar de Mio Cid o Cantar del Cid, obra maestra de la épica castellana y única de este género en la literatura española.
Estatua ecuestre en bronce del Cid, esculpida por Juan Cristóbal González Quesada, ubicada en la plaza del Mio Cid en Burgos.
De autor desconocido, el Cantar de Mio Cid fue copiado o manuscrito por Per Abbat en 1207, según aparece en el explicit o colofón, si bien el único ejemplar que ha llegado hasta nosotros, en la Biblioteca Nacional, es de 100 años más tarde. Al original le falta la primera hoja y dos más del interior. Está escrito en versos de extensión variable con rima asonante y es de una gran riqueza y sobriedad: “No sobra nada, ni una partícula redundante, ni un adjetivo inútil, ni una palabra deslizante”, dice un experto.
Espada "Tizona" del Cid.
El Cantar de Mio Cid esta dividido en tres partes y es el primer documento escrito que se conserva de la poesía épica española. La primera parte (1086 versos) cuenta el destierro del Cid al ser arrojado de tierras castellanas por el rey Alfonso VI. En este primer cantar, Rodrigo Díaz de Vivar, sale de su pueblo natal, Vivar, camino de Burgos sin que nadie pueda darle albergue. En San Pedro de Cárdeña se despide de su esposa e hijas y acompañado por sus huestes comienza la campaña militar contra los moros. Tras la victoria envía un presente al rey para obtener su perdón.El Cid oteando el horizonte. Oleo de Marceliano Santamaría (Ayuntamiento de Burgos)

El segundo cantar (1190 versos) está dedicado a las bodas de las hijas del Cid. Comienza con la marcha del héroe hacia Valencia, la conquista de la ciudad y el envío de nuevos presentes al rey, quien le perdona y permite que se reúna la familia en la ciudad del Turia. Los infantes de Carrión piden en matrimonio a las hijas del Cid y el rey patrocina los esponsales, celebrándose durante quince días los fastos de las bodas.

Sello emitido en 1937, dentro de la serie Cifras, Cid e Isabel.

En el tercer cantar (1472 más dos lagunas de cincuenta versos) se trata la afrenta de Corpes. En este cantar se muestra la cobardía de los infantes de Carrión ante un león que anda suelto y ante la batalla contra el rey Búcar de Marruecos. Éstos, al sentirse humillados y avergonzados, deciden vengarse con las hijas del Cid, doña Sol y doña Elvira, maltratándolas en el robledal de Corpes. El Cid pide justicia al rey y se establece un duelo, en el que los representantes del Cid vencen a los infantes, que quedaron en deshonra y se anularon las bodas. El cantar finaliza con las nuevas bodas de las hijas del Cid con los infantes de Navarra y Aragón y el verso ”Éstas son las hazañas del Cid Campeador / Y en llegando a este punto se acabo la canción”.

Sello emitido el 30 de julio de 1962. La serie la forman 4 valores de 1, 2, 3 y 10 pesetas.

En el sello aparecen los primeros versos del Cantar de Mio Cid bajo la mano de un copista.

"EXPOSICIÓN CONMEMORATIVA EXFIBUR 2007"

Con motivo de la emisión del ya citado sello conmemorativo el Circulo Filatélico y Numismático de Burgos ha organizado una exposición en la que se recogen entre otros los sellos emitidos en España con la figura del Cid, así como otros relacionados con el camino del Cid.
También figuran numerosas monedas en circulación en la época cidiana y otras colecciones filatélicas de temática diversa. Esta Exposición estará abierta al público hasta el 18 de mayo en el Monasterio de San agustín de Burgos.

domingo, diciembre 03, 2006

EXPOSICION "LA BELLEZA Y LA LOCURA" FELIPE I EL HERMOSO, REY DE CASTILLA, DUQUE DE BORGOÑA

En la del Casa del Cordón (Burgos) del 28 de septiembre al 30 de diciembre de 2006.
Felipe I el Hermoso nació en Brujas en 1478 y murió en septiembre de 1506 en Burgos, en el palacio del condestable de Castilla. En ese mismo edificio, conocido como Casa del Cordón, se conmemora el quinto centenario de la muerte del monarca con una exposición que reune un conjunto selecto de unas cincuenta piezas de gran calidad que darán a conocer diferentes aspectos del personaje y de su época.A lo largo de su corta vida fue duque de Borgoña, la corte más fastuosa de Europa, archiduque de Austria y, durante unas pocas semanas, rey de Castilla.
Además, fue padre de seis hijos, todos reyes y los dos varones emperadores, y con él se inició en España la dinastía de los Habsburgo, la época de mayor presencia hispana en el mundo. La vida de este rey, muerto tan joven, es reflejo de toda una época, en la que belleza y locura están íntimamente ligadas.La Casa de Austria está presente en la exposición, a través de los retratos de sus protagonistas y de un imponente árbol genealógico de casi 7 m de longitud. La sofisticada corte de Borgoña, que acompañó a Felipe hasta la austera Castilla, llevó a esas tierras torneos y otros ritos caballerescos, además de la belleza de las obras de Juan de Flandes, El Bosco, Patinir, Gil de Siloé…, y de una música cortesana que cada día interpretaban más de ciento veinte músicos.Doy gracias por esta información a la Fundación Carlos de Amberes.